શુદ્ધ ચાંદીનું શ્રીયંત્ર: તે શું છે, સામગ્રી શા માટે મહત્વની છે અને વાસ્તવમાં તે કોણ રાખે છે
ખરીદદારોનો એક ચોક્કસ વર્ગ એવો છે જે શ્રીયંત્રના પાના પર પહેલેથી જ તેના વિશેની ભાષા વિશે શંકાશીલ હોય છે - "કંઈપણ પ્રગટ કરો," "અનંત સંપત્તિ આકર્ષિત કરો" જે મોટાભાગની સૂચિમાં દેખાય છે. જો તમે કોઈ વ્યવસાય ચલાવો છો, બોર્ડમાં બેસો છો, પોર્ટફોલિયોનું સંચાલન કરો છો અથવા શરૂઆતથી કોઈ કંપની બનાવો છો, તો તમે આવા દાવાઓ માટે એકદમ ચોક્કસ ફિલ્ટર વિકસાવ્યું હશે. આ માર્ગદર્શિકા તે ફિલ્ટરની બીજી બાજુ લખાયેલ છે - શ્રીયંત્ર ખરેખર શું છે, ચાંદી વિરુદ્ધ અન્ય ધાતુઓનો પ્રશ્ન ક્યાંથી આવે છે, અને પુણેમાં માંગવાળા, જાહેર-સામનો કરતા અથવા ઉચ્ચ-દાવાવાળા ભૂમિકાઓમાં લોકો તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે, અલંકાર વિના.
શ્રી યંત્ર શું છે?
શ્રીયંત્ર — જેને શ્રી ચક્ર પણ કહેવાય છે — એક કેન્દ્રીય બિંદુ, બિંદુમાંથી બહાર નીકળતા નવ એકબીજા સાથે જોડાયેલા ત્રિકોણનો ભૌમિતિક આકૃતિ છે. ચાર ત્રિકોણ ઉપર તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે શિવ અથવા પુરૂષ કોસ્મિક ઊર્જાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; પાંચ નીચે તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે શક્તિ, સ્ત્રી, ઉત્પાદક શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જ્યાં તેઓ છેદે છે, ત્યાં તેઓ અનેક વાડમાં ગોઠવાયેલા 43 નાના ત્રિકોણ બનાવે છે, જે શ્રી વિદ્યા પરંપરામાં દેવી લલિતા ત્રિપુર સુંદરીના કોસ્મિક સ્વરૂપના નકશા તરીકે પરંપરાગત રીતે સમજાય છે — એક પરંપરા જેમાં લક્ષ્મીનું ધન-આપનારું પાસું એક વિશાળ દિવ્ય સ્ત્રી સિદ્ધાંતની એક અભિવ્યક્તિ છે, સંપૂર્ણ નથી.
તે ભેદને એક ક્ષણ માટે વિચારવા જેવો છે, કારણ કે તે શ્રી યંત્રને લક્ષ્મી યંત્ર અથવા કુબેર યંત્ર જેવા સંકુચિત સાધનથી અલગ પાડે છે: તે એક પરિણામ માટે બનાવવામાં આવ્યું નથી. તે એક સંપૂર્ણ કોસ્મોલોજિકલ નકશા તરીકે બનાવવામાં આવ્યું છે, તેથી જ પરંપરા તેને તમામ યંત્રોમાં સૌથી વધુ માળખાકીય રીતે જટિલ — અને સૌથી વધુ ગેરસમજવાળું — માને છે.
ઇતિહાસ અને પ્રતીકવાદ
શ્રી યંત્ર તાંત્રિક પૂજાની શ્રી વિદ્યા વંશાવળીમાં આવેલું છે, જે ભારતીય આધ્યાત્મિક ઇતિહાસમાં સૌથી જૂની સતત અભ્યાસ કરાયેલી ધ્યાન પ્રણાલીઓમાંની એક છે. તેની ભૂમિતિ સદીઓથી ધ્યાન વસ્તુ અને કર્મકાંડના સાધન બંને તરીકે દોરવામાં અને પૂજવામાં આવે છે — અભ્યાસીઓ બે નિર્માણાત્મક સ્વરૂપો, ભૂ-પ્રસ્તારા (સપાટ, દ્વિ-પરિમાણીય) અને મેરુ-પ્રસ્તારા (ઉત્થાન, પિરામિડ-આકાર) વર્ણવે છે, જેમાં બાદમાં કેટલાક પરંપરાઓ દ્વારા તેની ત્રિ-પરિમાણીય રચનાને કારણે ઉર્જાનું વધુ કેન્દ્રિત ક્ષેત્ર ધરાવતું માનવામાં આવે છે.
આધ્યાત્મિક મહત્વ
શ્રી વિદ્યાના અભ્યાસમાં, યંત્રને નિષ્ક્રિય ભક્તિની વસ્તુને બદલે એક રીસીવર તરીકે ગણવામાં આવે છે — એક નિશ્ચિત માળખું જેના પર અભ્યાસી વર્ષોથી વારંવાર પોતાનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પરંપરાગત શિક્ષણ માને છે કે તેનો યોગ્ય ઉપયોગ ત્રણ વસ્તુઓને જોડે છે: ભૌમિતિક સ્વરૂપ (યંત્ર), સંકળાયેલ મંત્ર ("ઓમ શ્રીં હ્રીં શ્રીં કમલે કમલાલયે પ્રસીદ પ્રસીદ, ઓમ શ્રીં હ્રીં શ્રીં મહાલક્ષ્મયે નમઃ" સામાન્ય રીતે તેની સાથે જાપ કરવામાં આવે છે), અને સુસંગત વ્યક્તિગત જોડાણ — અને તેમાંથી કોઈ એક અન્ય બેનો વિકલ્પ નથી. આને ભક્તિમય શિક્ષણ અને પરંપરાગત માન્યતા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, કોઈ ખાતરીપૂર્વકનું પરિણામ નથી.
સામગ્રીનું મહત્વ — ખાસ કરીને ચાંદી શા માટે
આ એ પ્રશ્ન છે જે ગંભીર ખરીદદારો ખરેખર પૂછે છે, અને તેને માર્કેટિંગના જવાબને બદલે સીધો જવાબ મળવો જોઈએ. યંત્ર સાહિત્ય અને શ્રી વિદ્યાના શિક્ષણમાં સતત નોંધ લેવામાં આવે છે કે યંત્ર જે ધાતુમાંથી બનેલું છે તે પરંપરાગત રીતે કેટલા સમય સુધી સતત પૂજા માટે યોગ્ય માનવામાં આવે છે તેને અસર કરે છે — ચાંદી અને સોનું સાદા તાંબા કે પિત્તળ કરતાં ઘણા લાંબા સમય સુધી પૂજા યોગ્ય રહે છે, જેને કેટલાક પરંપરાગત સ્ત્રોતો ઘણા વહેલા નવીકરણની જરૂરિયાત વર્ણવે છે. આ કર્મકાંડના ગ્રંથોમાં સમાવિષ્ટ એક માન્યતા છે, રાસાયણિક કે વૈજ્ઞાનિક દાવો નથી, અને આ જ કારણ છે કે ગંભીર, લાંબા ગાળાના અભ્યાસીઓ દાયકાઓ સુધી સતત ઉપયોગમાં રહે તેવા કોઈપણ વસ્તુ માટે ચાંદી કે સોનું પસંદ કરે છે, મોસમ માટે નહીં.
લાભો — પરંપરાગત રીતે સમજ્યા મુજબ
ભક્તો અને અભ્યાસીઓ સતત શ્રી યંત્ર પૂજાને માનસિક સ્પષ્ટતા અને નિર્ણય લેવાની શાંતિ, તે જ્યાં છે તે જગ્યામાં વ્યવસ્થાની અનુભૂતિ, અને — ખાસ કરીને તેના લક્ષ્મી-સંબંધિત પાસામાં — પૈસા અને ભૌતિક જવાબદારી સાથે વધુ સ્થિર જોડાણને સમર્થન આપવાનું વર્ણવે છે. આ પરંપરાગત અને ભક્તિમય દાવાઓ છે, જે નાણાકીય કે તબીબી ગેરંટી તરીકે નહીં, પરંતુ તે રીતે જ રજૂ કરવામાં આવે છે.
કોણે આને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ — અને કોણે ન લેવું જોઈએ
તે એવા લોકોને અનુકૂળ છે જેઓ કેટલાક સાંકડા સાધનોને બદલે એક જ, વ્યાપક સાધન ઇચ્છે છે, અને જેઓ તેને સતત, ભલે ટૂંકું, ધ્યાન આપવા ખરેખર તૈયાર છે. જે કોઈ ચાલુ જોડાણમાં કોઈ રસ વિના purely સુશોભિત વસ્તુ ઇચ્છે છે તેના માટે તે યોગ્ય નથી — પરંપરાના પોતાના તર્ક મુજબ, પૂજાયેલું ન હોય તેવું યંત્ર ફક્ત ધાતુ છે, ભલે તે ગમે તેટલું સુંદર બનાવવામાં આવ્યું હોય.
વાસ્તુ પ્લેસમેન્ટ
વાસ્તુ માર્ગદર્શન સ્ત્રોતોમાં સુસંગત છે: ઘર, પૂજા ખંડ અથવા કાર્યાલયનો ઉત્તર-પૂર્વ (ઈશાન) ખૂણો, ઉત્તર અથવા પૂર્વ તરફ મુખ કરીને, જમીન પર સીધા રાખવાને બદલે ઉંચા પ્લેટફોર્મ પર મૂકવું. શુક્રવાર એ સ્થાપના માટે પરંપરાગત રીતે પસંદ કરાયેલો દિવસ છે, જેમાં જગ્યા માટે એક સરળ સફાઈ વિધિ કરવામાં આવે છે.
દૈનિક પૂજા અને ઉર્જાકરણ
એક ટૂંકો, ટકાઉ અભ્યાસ અઠવાડિયામાં છોડી દેવાયેલા વિસ્તૃત અભ્યાસ કરતાં વધુ સારું પ્રદર્શન કરે છે. મોટાભાગના ઘરો અને વ્યક્તિઓ દરરોજ યંત્રની નજીક દીવો અથવા ધૂપ પ્રગટાવે છે, મંત્રનો નિયત સંખ્યામાં જાપ કરે છે (સામાન્ય રીતે 9 અથવા 108 ના ગુણાકાર), અને તાત્કાલિક જગ્યાને અવ્યવસ્થિત રાખે છે. ઔપચારિક ઉર્જાકરણ (પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા) પરંપરાગત રીતે લાયક પૂજારી દ્વારા સ્થાપના સમયે કરવામાં આવે છે જેઓ સંપૂર્ણ વિધિ શોધી રહ્યા હોય; મોટાભાગના લોકો thereafter એક સાદી વ્યક્તિગત સમર્પણ ભાવના અને પ્રગટાવેલા દીવા સાથે પ્રેક્ટિસ કરે છે.



